Лекция из дневника контактов исследовательской группы контакта «Диалог» с группой диалога Единой биогенной структуры космического Разума Вселенной галактики Млечный Путь.

 

 

12 и 13 февраля 2006 года.

 

Источник контакта: «Любовь к мудрости – это неиссякаемый источник или Вселенский родник истинной философии. Поэтому философия – это любовь к мудрости.

            Отречение от любви к мудрости – это антипод философии, так как отречение от любви – это ненависть. Ненависть к философии – это ментальная лужа, из которой силы хаоса черпают вербально-демагогические конструкции для последующего посева среди тех, в ком нет любви, но есть ненависть, мстительность, самолюбование, зависть и тщеславие. Из посева вербально-демагогических конструкций сил хаоса произрастают плевела философии, то есть псевдофилософские, или лжефилософские учения.

            Философия (истинная философия) может быть абсолютной, всеобщей, универсальной и конкретизированной.

            Псевдофилософия (лжефилософия) не может быть абсолютной, так как хаос, лишенный Святого Духа (возможностей цивилизаций уровня Сэйст), не может достичь границ и пределов Абсолюта. Псевдофилософия, или лжефилософия, хаоса не является всеобщей, хотя силы хаоса желают этого. Псевдофилософия, или лжефилософия, не сможет охватить всю Вселенную, пока в ней есть силы созидания, силы творческого преобразования и силы духовного преображения.

            Псевдофилософия, или лжефилософия, хаоса может быть универсальной или конкретизированной. Проникая в сознание конкретных представителей цивилизаций уровней «един», «уа» или «тэр», обладающих способностью облекать свои мыслеобразования в вербальные формы агрессивно-демагогического характера и нарушающих универсальные законы развития космоса, псевдо или лжефилософии произрастают в сознании своих проводников-ретрансляторов и могут оказывать влияние на общественное сознание цивилизаций, на какое-то время становясь универсальными. Все универсальные псевдо или лжефилософии хаоса – это первопричины всех существующих глобальных, локальных и межцивилизационных конфликтов, всех происходивших и всех происходящих войн, так как ведут к формированию такого угла зрения и таких весов в общественном сознании цивилизации, которые оправдывают угнетение, порабощение, разрушение, уничтожение и завоевание.

            Несущей энергией мировоззрения, идеологии и шкалы ценностей, сформированных в результате произрастания и распространения псевдо или лжефилософии является энергия ненависти и мстительности, которая пополняет свои ресурсы через сознание тех представителей цивилизаций уровня «един», «уа» и «тэр», которые заражены самолюбованием, завистью и тщеславием.

            Хаос, не обладая силами для создания (творения, рождения, конструирования), созидания, творческого преобразования и духовного преображения, применяет свои силы для искажения уже существующих философий и их вариантов, превращая их в псевдо или лжефилософии, используя для этого сознание тех, кто может принять этот посев и взрастить.

            Ни одна из существующих истинных философий не может стать первопричиной конфликтов, несущей энергией которых являются ненависть и мстительность. Ни одна истинная философия не может быть первопричиной каких-либо войн, так как истинная любовь несовместима с угнетением, порабощением, разрушением, уничтожением и завоеванием. Возникновение и развитие истинной любви соответствует принципам универсальных законов развития космоса. Истинная любовь не может сосуществовать с завистью, самолюбованием и тщеславием.

Все философии (истинные философии) возникают в условиях Абсолюта. Абсолют – это среда возникновения, развития, осознания и распространения абсолютной философии.

Когда распространение абсолютной философии выходит за границы и пределы Абсолюта и начинает отражаться в Сознании Вселенной, возникают первичные варианты абсолютной философии, то есть всеобщие философии. Вселенная – это среда возникновения, развития, осознания и распространения всеобщей философии.

Когда распространение всеобщей философии (какого-либо варианта абсолютной философии) выходит за границы и пределы Сознания Вселенной, то есть Сознания цивилизаций уровня Пента (цивилизаций уровня Творца, Бога) и начинает отражаться в космическом Сознании цивилизаций уровня Кварт или «кварт», - возникают варианты всеобщей философии, или варианты варианта абсолютной философии, то есть универсальные философии.

Космическое Сознание цивилизаций уровня Кварт и «кварт» - это среда возникновения, развития, осознания и распространения универсальной философии. Когда распространение универсальной философии (какого-либо варианта всеобщей философии) выходит за границы и пределы космического Сознания цивилизаций уровня Кварт или «кварт», возникают варианты универсальной философии, или варианты варианта всеобщей философии, то есть конкретизированные философии. Конкретизированная философия – это вариант отражения универсальной философии космического Сознания цивилизации уровня Кварт или «кварт». Конкретизированная философия возникает и проходит путь осознания в каждом представителе цивилизаций уровней «един», «уа» и «тэр», или в каждой частице разума данных цивилизаций, то есть в каждом из основных элементов, имеющих определенную форму для эволюции в процессе бытия, существования и жизни.

Таким образом, каждый человек, способный противостоять влияниям сил хаоса, а также влияниям псевдо или лжефилософий людей, которые стали проводниками-ретрансляторами сил хаоса, создает и осознает свою конкретизированную философию, или свой вариант универсальной философии космического Сознания. Среда распространения конкретизированных философий – это общественное сознание цивилизаций уровней «един», «уа» и «тэр». Распространение конкретизированных философий в общественных сознаниях данных цивилизационных уровней отражается в возникновении, развитии и осознании синтезированных вариантов конкретизированных философий, то есть в универсальных философиях общественного сознания. Конкретизированные философии служат эволюции общественного сознания своей цивилизации или цивилизационной группы.

Псевдо или лжефилософии не могут служить эволюции общественного сознания, но могут способствовать возникновению инволюционных процессов, влияющих не только на развитие синтезированных вариантов универсальных философий общественного сознания цивилизаций уровней «един», «уа» и «тэр», но и на судьбу этих цивилизаций.  Принципы возникновения, развития, осознания и распространения конкретизированной философии соответствуют принципам пятого универсального закона развития космоса и позволяют каждому представителю цивилизации (каждой частице ее разума, или каждому основному элементу, имеющему определенную форму для эволюции) саморазвиваться и самосовершенствоваться внутри цивилизации своего эволюционного уровня, сохраняя свободу осознания и философскую независимость от влияния универсальной философии общественного сознания своей цивилизации или цивилизационной группы, но тот же закон – закон охраны суверенности прав в саморазвитии и в самосовершенствовании – означает личную ответственность за распространение в общественном сознании псевдо или лжефилософии.

Космическое Сознание цивилизаций уровня Кварт и «кварт» (цивилизаций уровня Сотворцов, Ангелов) – это не то же самое, что общественное сознание цивилизаций уровней «един», «уа» и «тэр». Псевдо или лжефилософии могут становиться универсальными, только через отражение в общественном сознании цивилизаций уровней «един», «уа» или «тэр».

Желание сил хаоса выдвинуться на цивилизационный уровень Кварт или «кварт», то есть проникнуть в цивилизации уровня Сотворцов (Ангелов) не может быть осуществимо, но оно отразилось в мифах о «падшем ангеле». Изначально, человеку разумному было сказано: «Хаос может быть Сыном Божьим настолько, насколько Ангел может быть падшим или восставшим в гордыне своей против Бога. Ангел в божественной сущности своей не может быть падшим и хаос в безумии своем не может быть Сыном Божьим.» Извращение этих слов – это одно из свидетельств борьбы сил хаоса с божественными силами космического Разума.»

                                                                               

                                                                                                                                                                                  Л. Я. Вейнгерова, Д. Д. Гурьев.